与徐世业头脑中的固有记忆毫无差异，并不像凌敬似的、只是在文事和谋略上独有专长的盛彦师，乃是一位在文武两途皆有专的全才。当然，闻道有先后、术业有专攻，在文事和谋略上盛彦师还是要逊上凌敬一筹的。
能文能武的盛彦师，现在就完全的是以一名统军将领的身份出现。此时的他，不仅仅是在职责上担负着步车结合的后军主将。而且，就是在象征着其身份的装束上，亦是顶盔冠甲的坐在战马上手横铁枪。
虽然徐世业在技艺上本身并没有达到有资格去品评别人水准的高度，但经过这数月耳濡目染的不惰习练、实践下来，他自然是也能够大致的估计出个七七、八八。按徐世业平日里无事就流连于军营中的观瞧、揣测，盛彦师的自身技艺水准也达到了相当的高度，再加上盛彦师在战略素养上也有着不俗的能力，徐世业已经完全可以确定：盛彦师乃是一名上将之才。
自然，因盛彦师的能文能武、技艺高超、体魄强健，也没少惹得体质孱弱、完全不通武事的凌敬投注过来的无比羡慕目光……。
同样，率领着两千军卒从汲郡押运粮草而来的丘孝刚，则也给了徐世业一种面貌全新的观感。病体已经痊愈了的丘孝刚，有着一蓬浓密须髯的脸上荡去了病态的憔悴、恢复了武者应有的淡紫色面庞，再加上虽然并不太高、但却十分壮的身材，使得邱孝刚亦显现出了一种沙场悍将的威武风貌。
从另一个角度来讲则是：心情的优劣，则是外在风标表现的最直接原因。
以往的丘孝刚虽然也算是身份不抵的一郡主官的副职。但由于无法完全的发挥出其十分擅长的统军、练军能力，也就使得他显得在情绪上有些萎靡不振。
然而，自徐世业入据汲郡，特别是徐世业离开汲郡前去攻取长平、把留守汲郡的军中一切都甩给了刘黑闼和他以后，也就使得邱孝刚仿佛‘如鱼得水’也似的、真正做到了可以完全的发挥出他自身的能力。即使是较以前不知劳累了多少倍，却仍然使得身为武者、力和体力都十分充沛的丘孝刚恍若越干越有劲儿的情绪高涨，在外貌上自然也就表现出来了一种上佳的风采。
现有的这些智者、武将，事实上也都将是徐世业未来逐鹿天下的最基本班底，是徐世业欲想大有作为的最本保障。因而，徐世业与之相处自然是不能像对待司马长安那样的耍尽心思，而是完全采取的是以诚相待、用之以长。
在原历史隋、唐交替的这个时期，事实上乃是民风最为开放、一些相对迂腐的观念最为淡薄的时期。解释的更为具体、直白一点儿，那就是：男、女之间的界限并不太严苛，而忠君观念也并未在上层社会达到深蒂固的高度。甚至，世人对这一公一私两方面的理解尚要较秦、汉时期都要宽泛得多。
故而，像汲郡、长平这两郡的原有主官和辅官，在被徐世业攻取之后还能够继续的履行原的有职责、就恍若重侍新主一样，也就并不算太过奇怪了！
究其原因，则是由于几十年、不足百年以前的南北对恃以及再往前延伸的‘五胡乱华’时期，整个中原大地国度林立、帝王走马灯似的更换，就如市井俚语所说的：皇帝轮流坐，今日到我家。自然也就使得世人本就没有一个完全长期、统一的效忠对象，也就相对淡漠了忠君的观念。
而民俗的开放，则是源于塞外夷族争相恐后的大肆涌入中原，而且还长时间的窃据、主导着整个社会的走向，自然相应的也把夷族偏于开放的民俗、民风带到了中原大地。